Wywiad z Mistrzem Mantak Chia

rozmawia Roman Fierfas

To wielka przyjemność rozmawiać z Panem osobiście, pańska praktyka i nauki inspirują mnie już od 1994 roku, a to już długi okres czasu w moim dość krótkim życiu.

Jako dziecko miał Pan już specyficzne talenty - energię, która uzdrawia innych.

Tak, od dziecka miałem już tą energię, ale z czasem odkryłem, że najbardziej lubię uczyć ludzi pracować samodzielnie.

Czy ma Pan inne talenty duchowe lub psychiczne, np. zdolność przewidywania przyszłości?

Nie. Potrafię bardzo dobrze odczytywać astrologiczne wykresy, wiele w ten sposób jestem w stanie się dowiedzieć o człowieku. To pozwala mi ludziom bardzo pomagać. Nie jest to jednak żaden channeling ani przekaz duchowy. To nauka.

Czy uważa Pan, że talenty psychiczne mogą być pomocne w osiąganiu celów taoistycznej ścieżki?

Niekoniecznie. Myślę, że ludzie którzy mają już jakąś wypracowaną energię Qi, mogą zrozumieć Tao być może bardziej niż inni. Jednak normalni ludzie, bez żadnych specjalnych mocy, mogą nauczyć się praktyk taoistycznych.

Podkreśla Pan prostotę praktyk?

Tak.

Czy często obserwuje Pan na swoich kursach odblokowywanie naturalnych talentów ludzi?

Bardzo wielu uczestników warsztatów, którzy praktykują przez jakiś czas, z łatwością uzyskuje energię Qi. Często widzimy, jak ludzie stają się dzięki temu jasnowidzami, lub uzdrowicielami. Tak, to jest częste.

Czy osiągnięcie celów taoistycznej ścieżki - unii z Tao - jest dostępne dla ludzi na Zachodzie?

Praktyka Tao bazuje na wierze i praktyce. Jednym i drugim. Niektórym ludziom wydaje się, że dodanie do wiary praktyki to już za dużo dla nich. Na Zachodzie w dążeniu do duchowych celów bazuje się tylko na wierze. Jednak jeśli dodacie do wiary praktykę - to tak. Osiągniecie zjednoczenie z Tao.

Żyjemy bardzo daleko od Natury. Wiedziemy bardzo industrialny styl życia. Czy musimy dokonać w nim jakichś istotnych zmian?

Tak, są takie kluczowe zmiany. Trzeba wyrobić w sobie dyscyplinę, odpowiednią postawę i nastawienie do praktyki. Przykładowo Tai Chi jest formą dyscypliny. Trzeba codziennie powtarzać ruchy form tej sztuki. Potrzebna jest więc odpowiednia postawa, by rozwinąć praktykę.

Trzeba się też nauczyć, jak jeść. To też jest dyscyplina. Jest nią również nauczenie się, jak radzić sobie z emocjami i ze stresem - to kolejna dyscyplina. Jest to kwestia wyrobienia w sobie tej postawy.

Co może Pan polecić, jeśli chodzi o chiński sposób żywienia, gotowania?

W chińskim sposobie gotowania i jedzenia jest parę istotnych, szczególnych cech. Lubimy jeść z zachowaniem równowagi, we właściwych proporcjach. Rozdzielamy wszystkie produkty według zasady Pięciu Przemian, żeby jeść w bardziej zbalansowany sposób.

Staramy się nie jeść zbyt wiele żywności jednego rodzaju. Dieta też zależy od tego, jaki żywioł (Przemiana) jest w danym człowieku najsilniejszy, a jaki najsłabszy - który nazywamy martwym żywiołem.

Czy można określić na podstawie chińskiej astrologii, jaki żywioł jest w człowieku dominujący lub najsłabszy?

Tak, systemy takie jak Pięć Przemian (pięć żywiołów) i astrologia są bardzo stare. Dają też bardzo dokładne, trafne rezultaty.

Chińska astrologia ma wiele tysięcy lat. Stosuje się w niej podział na pięć żywiołów. W Indiach stosuje się podział na cztery żywioły, do których dokłada się eter - kolejny, wyższy rodzaj żywiołu.

Chińczycy przekładają Pięć Przemian na pięć głównych typów ludzi. Dokładając Yin i Yang dla każdego żywiołu mamy dziesięć różnych typów ludzi.

Można zatem patrzeć na ludzi, Naturę i całość Wszechświata poprzez pryzmat żywiołów. W ten sposób widać, jak wszystko ze sobą się łączy w naturalnym porządku.

Żywioły oddziaływują na siebie. Weźmy np. żywioł Metalu, który "tnie" lub kontroluje żywioł Drzewa. Przyglądając się ludziom tych żywiołów można znaleźć odpowiedź na pytanie, dlaczego się kłócą między sobą. Ich żywioły wchodzą ze sobą w konflikt.

Weźmy jako przykład osobę, której żywiołem jest Metal. Moc żywiołu Ognia w cyklu Pięciu Przemian będzie go pożerać, topić. Dzieje się tak, bo Ogień kontroluje Metal..Dla osoby "Metalowej" Ogień może wywoływać problemy, nieszczęścia, może być złą energią, przynosić niepowodzenia w interesach i uczuciach.

Wszystkie Przemiany obracają się w cyklu. Metal kontroluje i ścina Drzewo. Drzewo zaś to pieniądze, fortuna i możliwości rozwoju dla osoby Metalowej.

Energia przemienia się jedna w drugą. W ten sposób można prześledzić porządek bardzo wielu rzeczy, które się dzieją we wszechświecie, w odniesieniu do relacji między ludźmi, jak również relacji ludzi z Naturą.

Co sądzi Pan o fizycznej nieśmiertelności?

Taoiści zawsze o tym mówili. Wiele innych tradycji również o tym mówi. Wielkie i prawdziwe linie przekazu Indii i Chin zawsze mówiły o fizycznej nieśmiertelności. W Biblii również jest o tym mowa. Przykładowo Eliasz został zabrany do Nieba w ognistym rydwanie, wysłanym przez Boga. Mojżesz również nigdy nie umarł. Jezus zmartwychwstał i stał się nieśmiertelny.

W Chinach również mamy Ośmiu Nieśmiertelnych. To właśnie oni przekazali ścieżkę Tao - jak praktykować, by osiągnąć ten stan. Moja linia przekazu wywodzi się od Nieśmiertelnych. Nieśmiertelność jest wpisana w tą tradycję.

Czy praktyka może spowolnić lub zatrzymać procesy starzenia?

Tak. Sam uczę starszych wiekiem ludzi i oni to widzą po sobie. Spotkałem ostatnio ludzi, którzy praktykowali ze mną 30 lat temu. Patrzymy po sobie i widzimy, że robimy swoją praktykę dobrze. To jest widoczne.

Czy ludzie na Zachodzie, żyjący w miastach również mogą to osiągnąć?

W całej praktyce Tao jest bardzo ważne, by żyć swoim życiem, prowadzić normalne życie i jednocześnie praktykować. Taoizm wcale nie mówi, że trzeba wycofać się ze świata, iść do jaskini, wyrzec się małżeństwa i seksu - nic z tych rzeczy.

Dlatego lubię praktykę taoistyczną. Możesz jeść to, co chcesz, możesz mieć seks, kiedy chcesz, możesz mieć dzieci - a jednocześnie robić swoją praktykę. Tak jest lepiej praktykować, niż wycofując się ze świata. Myślę, że dzięki temu taoizm to najlepsza dla nas linia przekazu. Prowadzisz normalne życie i osiągasz nieśmiertelność oraz duchowe cele. O to właśnie chodzi w Tao.

Jakie bariery poznawcze trzeba przekroczyć, jakie specjalne wglądy trzeba osiągnąć, by zrozumieć lepiej Tao?

Praktyka Tao opiera się o wewnętrzną alchemię. W kursie alchemii wewnętrznej zawsze odnosimy się do energii seksualnej. To na niej opiera się najsilniejsza alchemia. To właśnie seks stwarza człowieka. Poprzez seks możemy osiągnąć jedność z Tao. Najważniejszym wglądem na drodze do tego jest poznanie siły i duchowej natury energii seksualnej.

Jakie są wymagania, by zostać certyfikowanym instruktorem Pana systemu i utrzymać ten status?

Pierwszą rzeczą jest nauczenie się Treningu Podstawowego, aż do Fuzji Pięciu Przemian. Trening podstawowy zawiera: Wewnętrzny Uśmiech, Sześć Uzdrawiających Dźwięków, Orbitę Mikrokosmiczną, Uzdrawiającą Miłość, Qigong Źelaznej Koszuli i Tai Chi. Następnie w skład treningu instruktorów wchodzi Fuzja Pięciu Przemian: I, II i III Stopnia.

Poznawszy system do tego poziomu studenci muszą praktykować przynajmniej 1 rok. Następnie przyjeźdźają do Tao Garden na ok. 4 tygodniowy trening. Po tym okresie poddawani są egzaminacji z 4 różnych tematów.

Wewnętrzny Uśmiech, Uzdrawiające Dźwięki, Orbita - to jedna certyfikacja.

Uzdrawiająca Miłość to kolejna certyfikacja, podobnie Żelazna Koszula.

Następną jest Tao Yin - to jest rodzaj jogi, który do Chin trafił ok. 3000 lat temu. Te tematy mieszczą się w Treningu Podstawowym.

Żeby utrzymać status instruktora, co 2 lata trzeba wziąść udział w treningu ze mną lub Instruktorem Seniorem.

Kiedy rozmawiałem z Rinpocze Czongtulem z linii przekazu tybetańskiego Bonpo stwierdził on, że taoizm jest tak naprawdę tym samym, co Bonpo. Czy zgadza się Pan z tą opinią?

Tak. To są szamanistyczne linie przekazu. Taoizm i tybetańska linia przekazu są sobie bardzo bliskie.

W tradycyjnej chińskiej medycynie uważa się męski homoseksualizm za niezdrowy, stwarzający problematyczne energie. Czy homoseksualiści mogą osiągnąć unię z Tao?

Spośród Ośmiu Nieśmiertelnych w chińskiej tradycji, jeden jest gejem. Nie jest to więc żaden problem.

W tybetańskiej linii przekazu jest formuła alchemiczna bardzo podobna do Fuzji Pięciu Przemian, jednakże z innym porządkiem żywiołów. Czy można je stosować zamiennie?

Wielu Tybetańczyków przyjeżdża ostatnio do Tao Garden by studiować taoizm. Odkrywają, że praktyka Tao jest lepiej usystematyzowana i sformalizowana. Łatwiej jest podążać tą drogą. Dzięki niej z kolei lepiej rozumieją swoją, tybetańską linię przekazu. Jest w niej bardzo wiele elementów i szczegółów, z których nie bardzo wynika, jak robić swoją praktykę.

Kiedy dr Yang Jwing-Ming opublikował swoją książkę "Korzeń Chińskiego Qigong", zamieścił w niej informację, iż praktyka orbity mikrokosmicznej może prowadzić do wytworzenia nadmiaru ognistej energii. Czy mogło to być kwestią samej praktyki, czy jakichś problemów osób praktykujących?

Sama praktyka orbity mikrokosmicznej nie powoduje przegrzania, nie powinno się to dziać. Poza tym książka poświęcona Qigong nie zajmuje się głównie orbitą mikrokosmiczną. Wszyscy ją opisują, ale nie wchodzą w esencję praktyki.

Czy wobec tego może to być wynik np. złej diety?

Może tak być, ale sądzę, że sama dieta tutaj nie ma aż takiego wpływu. Natomiast emocje mogą wywołać przegrzanie. Zła dieta może osłabić energię życiową i ochronną organizmu. Poprzez to człowiek staje się bardziej podatny na negatywne energie i emocje.

Dziękuję za wywiad.